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虽生之日犹死之年(第1页)

最能俘获人心的是人间烟火气,然而这烟火气不光是俘获人心也最恼人心。

世上只有两种人,一种是崇尚精神自由,一种是碌碌只为追逐烟火气。

这两种人仿佛是两个世界的人,如若被种种世俗捆绑在一起应该也是一种刑罚吧。

追逐烟火气的人认为对方不懂得人情世故更不懂得生活。

崇尚精神自由的更是孤独无奈,那种纷扰的烟火气让其分分钟想逃离,他们只想要些许心灵深处的宁静,只想要在这喧哗的尘世寻得一处让心可以静下来的净土。

然而这亦是这纷扰世界的奢侈,她们也是那追逐烟火气之人所不能理解的异类。

人之所以称之为人,不光是身体的进化更是精神的进化。

然而如今某些人从某种意义就如鲁迅先生所说:“蛆虫也许是不干净的,但它们并没有自鸣清高。

鸷禽,猛兽虽弱肉强食但他们也并没有竖立公理,正义的旗帜”

,而人呢,能直立了,能说话,却也比那些蛆虫多了伪装,自命清高。

比鸷禽猛兽更懂得虚伪,道德绑架。

这在某种意义上不知是新一轮的进化,还是精神层面的退化。

不管是哪种都难以掩盖那如蛆虫的思维,不如鸷禽猛兽坦荡的行为。

再说这烟火气的恼人之处,首先对于烟火气的理解;本人认为凡事都讲究个度,一旦过度都将反噬。

人以食为天,吃本身并无罪过,但如若:“活着只为了吃饭”

还真是好比蛆虫、鸷禽、猛兽,又何必多此一举进化为人?

人类千年进化难道只是为了光明正大的伪装,堂堂正正的虚伪,不知羞耻的道德绑架,毫无斗志的虽生犹死。

这些或许过于偏激了些,但却也诠释了人们对所谓烟火气即人间烟火的贪婪。

在“名”

“利”

中自己给自己套上枷锁,束缚着灵魂,对着所谓的世俗俯首称臣,打着道德的幌子浮生半梦浑然不觉自己早已“死去”

只是晚埋了几十年而已。

何为烟火气?何为枷锁?何为道德?何为对错?到最后不过是让自己失去灵魂失去自我的一种摧残而已,相信那些站在金字塔之巅的娇子早已看破这些世俗的幌子,也唯有突破这些才能真正的拥有自己,成为一个对得起进化千年的生命。

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